Исторический музей "Наша Эпоха"Главная страницаКарта сайтаКонтакты
Наша Эпоха
Наша Эпоха Наша Эпоха Наша Эпоха
   

Соборность

 

ТРЕТИЙ ХРАМ ПРОТИВ ТРЕТЬЕГО РИМА

Автор:  Сергей Фомин



ТРЕТИЙ ХРАМ ПРОТИВ ТРЕТЬЕГО РИМА


«...Будет время, - писал Апостол, - когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4, 3-4). Похоже, оно наступило, это время.

Древний обольститель широко раскинул свои коварные сети. Благодаря умножению грехов наших обилен его улов. Каждому он всегда готов предложить свое варево: неверующим - «эллинство»  (премудрость вне Бога); иудеям - богомерзкое жидовство, еретикам - ереси на любой вкус, православным - грехи, отступления, расколы.

Высоколобым «окаяшка» предлагает разноцветные горшочки с Нострадамусом в интерпретации Дмитрия и Надежды Зима (при этом почему-то на память приходит подзабывшееся за последнее время словосочетание «ядерная зима»). «Лицам еврейской национальности» - плошку с «библейским кодом», «открытым» двумя евреями из США и «государства Израиль». Православным предупредительно подает миски со своим дымящимся блюдом через «интернет».

Все они в один голос предвещают неизбежную катастрофу летом 2002 года.

Но отчего не верить этому? Ведь содержимое подобных «летающих тарелок» в недавнем прошлом совпало с тем, что потом действительно произошло? - спросит иной читатель. «Наступило 12 июня, - сообщала, к примеру, захлебываясь от восторга, в 1992 г. «Неделя» (№ 11. С. 21), - 7-й месяц 74-го года правления коммунистов. В два часа дня мы сдвинули бокалы и выпили за сбывшееся пророчество Нострадамуса. Юридически настал конец одного из самых деспотичных режимов за всю историю. Победил Ельцин. И Нострадамус!» Не случайно было выбрано и время для августовского «путча» 1991 г.: «по Нострадамусу (в интерпретации Ионеску) конец "коммунизма" приходится на 1991 год, а еще точнее, на 9 июня этого года», - читаем мы у А. Г. Дугина[1]. Объясняется же всё просто: демоны, по словам преп. Антония Великого, «также принимают на себя вид прорицателей и предсказывают, что будет спустя несколько дней...» (Мы, главным образом, имеем тут в виду «интерпретаторов», тех, кто, используя тексты Нострадамуса, умело манипулирует ими, а заодно и сознанием слишком доверчивых читателей.)

Разумеется, в том, что наш грешный мiр движется к своему концу, определенному Богом, нет никакого сомнения. По словам святителя Филарета (Дроздова), сказанным им еще в 1863 г., апокалипсические времена «начались с того времени, как дано было Евангелисту Откровение. Многие старались приладить Апокалипсис к событиям, но не много успели»[2]. «Прилаживают» и сейчас, пытаясь искусственно убыстрить процесс. Причем делают это много более утонченно, учитывая, так сказать, ошибки прошлого.

Каменщики Третьего храма на сей раз заручились не только поддержкой сильных мiра сего (своего рода коллективного Юлиана Отступника), не только тщательно подготовили строительные инструменты и материалы. Им удалось вывести за скобки реального исторического процесса ненавистную Римскую Империю (в мае 1453 г. Византию, а в марте 1917 г. Россию). Однако и продолжающий свое прикровенное существование Третий Рим под скипетром Царицы Неба и земли продолжает волновать пугливые души потомков убийц Ее Сына.

В настоящее время «творцы катаклизмов» приступили к завершающей стадии операции, после успешного завершения которой путь к безпрепятственному, как они считают, возведению Третьего храма будет открыт. Цель этой операции - лишить православных русских людей помощи Божией, понудить их прогневать Его.

Добиться этого можно через соблазн, который в трогательном единстве принялись творить самые разные силы. Тут «отъявленный кулинар» опять-таки расстарался приготовить блюда на любой вкус.

Набирающему силу народному православному почитанию благоверного Царя Иоанна Васильевича и умученного старца Григория Ефимовича Распутина-Нового (за которого, по словам одного из чтимых ныне старцев, Россия уже несет наказание) противопоставляется окрик, не оставляющий его автору по сути никаких путей для неизбежно предстоящего (и причем в самое ближайшее время) отступления. При этом - вопреки историческим фактам - Помазанник Божий назван «тираном» и «убийцей», а Друг Царственных Мучеников (которого Они, как известно, чтили до самой мученической Их кончины) - «авантюристом» и «развратником». Это, так сказать, один полюс.

На другом - авторы открытого письма, подписанного «Громовой В., Крайновой Е., Гончаренко Е., Алексеевой В.»: «...Мы не можем впредь [...] принимать церковные таинства от Вас и от единомысленных Вам. [...] ...В целях решительного пресечения дальнейшего разложения церковного организма и восстановления попранной правды церковной, оставляем за собой право дерзновенно призывать народ Божий последовать нашему примеру и максимально содействовать такому решению "снизу" в полном соответствии с духом церковного предания».

Последуй этим призывам, и наша церковная ладья будет черпать воду то одним, то другим бортом.

Но есть и другие, более хитроумные, проекты...

Остановимся на пророчествах, адресованных нам, православным.

Первое, приписываемое 72-летнему румынскому иеромонаху Арсению, «настоятелю одного из древних монастырей Румынии в Карпатах», было выставлено на одном из сайтов интернета 14 марта 2002 г. По словам публикаторов, он «назвал точный срок вселенской катастрофы - 11 августа 2002 года, 4:00, "когда Южный полюс соединится с Северным, а на Землю обрушится огненный хаос". После "трех дней и ночей ужасающих бедствий спасутся лишь чистые перед Богом люди", - считает Арсений».

Приведенное «пророчество» противоречит словам Господа, как известно, сказавшего: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24, 36). Вспомним также ответ преподобного Серафима Саровского на вопрос брата о конце мiра: «Радость моя! Ты много думаешь о убогом Серафиме; мне ли знать, когда будет конец мiру сему и тот великий день, в который Господь будет судить живых и мертвых и воздаст комуждо по делом его? Нет, сего мне знать невозможно»[3].

Другой текст («Царь Николай предупреждает о грядущем»), за подписью Игоря Смелкова, составлен со слов Андрея Евстигнеева, которому в ночь с 28 февраля на 1 марта 2002 г. в «тонком сне» явился Царь-Мученик, поведавший, что «Россию ждут муки и страшные страдания, что мы находимся в преддверии конца. [...] ...Никаких намеков на возрождение России мне явлено не было. [...] Остается совсем мало времени, почти ничего».

Сам текст содержит некоторые «странности»: Царственные Мученики, по словам «сновидца», «одеты были в очень чистые, местами заштопанные [?], белые одежды, общались трогательно и нешумливо то на французском, то на немецком языках». Последнее неожиданно: давно и хорошо известно, что в Царской Семье языком общения был русский и английский; французским пользовались редко, немецким - никогда.

Но главное в другом - страну ждет «военный переворот» и «военная диктатура». Странная, однако, эта «диктатура»: «...Ходят военные с автоматами в грязных маскхалатах. [...] Военные владели всей ситуацией, были хозяевами в этом хаосе, причем я бы их назвал даже не военными, а военщиной, поскольку их лица были злобными и жестокими, со стальными глазами. И они больше походили на демонов, чем на людей. [...] К власти пришли угнетатели и гонители веры православной, антихристиане».

Не знаю, как у вас, читатели, а у меня эти слова вызывают чувство отторжения. Да, наша современная армия - это не «христолюбивое воинство», но и не сброд разбойников и бандитов (таковыми их видят либо чеченцы, либо завзятые безнациональные дерьмократы с обрезанным разумом). Будь по-иному, откуда бы было взяться таким, как новый мученик за Христа рядовой Евгений Родионов? И ведь он не один такой! Наконец, в этой армии служат и сражаются наши дети и внуки. Да и отношение нашего Царя-Мученика к Русскому воинству слишком хорошо известно, чтобы верить таким «пророчествам».

Слова апостола и евангелиста Иоанна Богослова о «великой блуднице» Вавилонской, «сидящей на водах многих» «наши новые пророки» примеряют к... Москве.

Напомним подлинные слова Откровения: «...И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим.

И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель [...] И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час [...] Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные.

И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Отк. 17,3-8, 12-18).

Из толкований многих духоносных старцев известно, что речь в этом тексте идет об Америке. Наш же «предсказатель» твердит свое: Вавилонская блудница - Москва, из которой нужно бежать пока не поздно. «Царь показал, что уходить надо, - вещает он, - в отдаленные пустыни, монастыри, труднодоступные места, где собираться в общины и вместе спасаться. [...] ...Ехать в глухую провинцию, создавать общины, собирать единомышленников, запасаться провизией, топливом и лекарствами... Для этого остается совсем мало времени, почти ничего».

Итак, оставим Первопрестольную, православные! Вместе с мощами святых благоверных Царей и Цариц, Великих Князей и Великих Княгинь, митрополитов и Патриархов! Покинем воинов-схимников Александра Пересвета и Андрея Ослябю! Дом Пресвятой Богородицы - Успенский Собор! А заодно и весь Священный Московский Кремль! Оставим великие наши Святыни - иконы Владычицы нашей Богородицы - Владимiрскую, Иверскую, Донскую! Отдадим всё на поругание тем, кто уже сегодня частично оккупировал наш Святой Град, кто уже праздновал в его сердце - Кремле - хануку, кто в январе 2001 г. в ходе визита президента «государства Израиль» устроил там кошерную кухню[4].

Чудовищно, но всё это предлагается для того, чтобы ...«спасти» наши души! То-то бесы порадуются! А ведь именно от этого предостерегала нас известная старица схимонахиня Макария (Артемьева): «Москва город святой, только люди в нем плохие. Из Москвы никуда нельзя уезжать. Даже если кому посоветуешь так поступить, ответишь за это на Страшном Суде».

Тут же не совет, а целое предупреждение о «беде», которая должна «разверзнутся над нами уже в ближайшие месяцы». А ссылка на мало кому ведомого духовника А. Евстигнеева иерея Андрея Коврижных из Рязанской епархии просто несерьезна. И возникает вопрос: неужели тот же батюшка не мог посоветовать своему духовному чаду обратиться прежде, чем печатать это «пророчество наших дней», к одному из общецерковно чтимых ныне старцев, чтобы подтвердить истинность «тонкого сна»? И не смутило ли всех, причастных к обнародованию «предсказания», то обстоятельство, что до «бегства христиан», предсказанного в Писании (Мк. 13, 14), должно произойти немало событий, таких, например, как «умножение бедствий», «обращение иудеев», появление Филадельфийской Церкви, «отступление священноначалия», «Восьмой вселенский собор». Но всё это, возразят мне, уже есть. Да, но не в том масштабе, в каком это будет иметь место в последние времена. «Восстанет народ на народ и царство на царство» (Мф. 24, 7). «Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба» (Лк. 21, 11). Разве всё это уже так?

Другая подброшенная православным наживка - очередная Лжеанастасия - якобы чудесно спасшаяся от бойни в Ипатьевском доме Великая Княжна Анастасия Николаевна. (Кажется, если иметь в виду год рождения Святой Мученицы, это уже последняя такого рода попытка.) На сей раз за «чудесно спасшуюся» выдают жительницу солнечной Грузии Наталью Петровну Билиходзе.

Уже подготовлены ее мемуары «Я - Анастасия».

Читая печатающиеся отрывки из книги, поражаешься скудоумию «команды», которая вкладывает в уста несчастной женщины такие вот, например, перлы, свидетельствующие о совершенном незнании и непонимании имитаторами реальных особенностей жизни в Царском Дворце (здесь и далее орфография авторов):

«В нашей семье девочки не курили, правда, иногда, бывая у бабушки Марии Федоровны, курили пахитоски - маленькие папироски, которые предлагала бабушка, курили, чтобы не обидеть ее».

«Священник отец Михаил, лет тридцати... Иногда я встречалась с ним в Царском Селе, и он приглашал зайти в церковь, усаживал на хорошенькое кресло, спрашивал, что меня заботит, и после этого говорил: - Я слушаю вас, дорогая».

«В храм приезжали всей семьей. Исповедовались у разных батюшек, никому предпочтение не отдавали, государь на этом настаивал. Подходя к церкви, снимали шляпы и повязывали платочки».

«Я помню это время, все было дешево, фунт сливочного масла стоил двадцать копеек».

Созданный «Межрегиональный общественный благотворительный фонд великой княжны Анастасии Николаевны Романовой» возглавляет Ю. А. Дергаусов - советник председателя госдумы Г. Н. Селезнева (через «Российскую газету» последнего и была вброшена сама сенсация; там же ее и продолжают «раскручивать»). Членами совета фонда являются А. Н. Грянник, Л. П. Замойский[5], В. А. Иванов, В. А. Овецкий, А. В. Рудинский и В. Г. Сироткин[6]. Что касается исторических реалий эпохи, то представления о них членов этой «команды» часто, мягко говоря, весьма туманны.

Л. Замойский: «Когда царь и его семья садились, чтобы уехать из Петербурга [в Тобольск], не кто иной, как Керенский дал им заверения, что они отправляются в Мурманск, а оттуда поплывут в Англию».

В. Сироткин: «Николай II прекрасно отдавал себе отчет в том, что его могут кокнуть [!] "свои". Как Распутина. После убийства Распутина у императрицы отнялись ноги, ее в коляске возили. В январе 1916 [!] года, едва похоронив "тобольского мужика", царь отправил в Японию и Англию 5,5 тонны личного золота, но японцы украли его и до сих пор держат у себя».

Один из видимых двигателей этого дела - деньги. «Группа товарищей» утверждает, что опекаемая ими Лжеанастасия может рассчитывать на два триллиона долларов, из которых последняя половину готова пожертвовать государству.

«Бешеные бабки. Дочь Русского Царя везет Путину триллион долларов» - так отреагировала на новость «Экспресс-газета - Москва» (2002. № 22). Все это, справедливо считает ее корреспондент А. Бибиков, «можно было бы принять за бред, если бы на самом верху вдруг всерьез не заговорили о "восстановлении истинного имени дочери последнего русского царя Николая II". [...] Но многие верят: под этим "соусом" скоро в Россию действительно могут прийти огромные деньги. А вот кто и за что должен дать их нам, остается гадать».

«Геннадий Николаевич, - продолжает А. Бибиков, имея в виду председателя госдумы Селезнева, - уже принимает участие в судьбе Билиходзе. Более того, фонд готовит осеннюю двухстороннюю встречу Путин - Билиходзе. Орган правительства - «Российская газета» сообщает, что Путин уже согласился. [...] "Разработана и согласована Генеральная схема инвестирования в Российскую Федерацию, - говорит Юрий Дергаусов, - по которой деньги из Федеральной резервной системы США станут поступать в Россию». [...] Правда, с кем именно согласована эта схема, г-н Дергаусов отказался ответить. Зато небрежно пояснил: "Американцы уже в курсе и готовы выплачивать России по долгам"».

В конце концов, не удивлюсь, если Запад действительно заплатит. (Хотя, конечно, скорее всего, обманет.) Ведь, подумайте, ставка-то какова: душа России!

Но деньги деньгами, а специально для православных выдвигают другой мотив. «Восемь с лишним десятилетий, - вещает заместитель председателя совета фонда В. А. Иванов, -нашему народу без устали внушали чувство вины: русский бунт! народ-цареубийца! Собрались русские мужики, устроили революцию, убили и закопали своего царя. Сначала дали клятву, потом клятву нарушили. Ну что можно сказать о семье, где дети убили отца, а потом и деньги растранжирили и дом спалили? Бомжи! Вот мы с 1918 года живем под проклятием этого смертного греха. Он же внутри нас сидит, с ним люди рождаются, с ним живут, с ним умирают. И так уже три поколения, если не все четыре... Вот в чем самая великая миссия Анастасии Николаевны Романовой: она как бы затем и воскресла из небытия, чтобы освободить наш народ от внушенного ему проклятия, от чувства смертного греха...» Словом, потерпите россияне, скоро г-н Иванов и иже с ним освободят Вас от всяких тяжелых комплексов.

Очень ловко: и каяться не надо, и денежки, может быть, перепадут. Браво, бесяра!

И, знаете, уже приходилось встречать не только православных мiрян, но и батюшек, которые и Царственным Мученикам молятся, книжки о Них благословляют у себя в храмах продавать и при этом спрашивают при встречах: «А, вот, говорят теперь, и Анастасия жива, и Их в подвале Юровский с "латышами" не убивали?» Такое параллельное сознание - страшная разрушительная духовная болезнь. Многих ли она поразила - ведает лишь Один Господь.

Тем временем любители «чужих бабок» уже подсчитали, что для перевозки по России одного триллиона долларов в стодолларовых купюрах  потребуется шесть железнодорожных составов по 50 вагонов каждый. Газетчики глумливо сообщают, что на эти деньги из Штатов можно купить 500 миллиардов 60-рублевых бутылок водки, по 3 472 бутылки на каждого жителя России, включая младенцев. Если по бутылке в день - то хватит на 9 лет... Если Россия признает Лжеанастасию, то это, пожалуй, действительно наилучший выход...

Ведь если признать Лжеанастасию - нужно закрасить одну из семи фигур на иконе Святых Царственных Мучеников, а, скорее всего, лишиться и всей этой иконы.

Значит все Их иконы у нас; храмы, посвященные Им; Собор, Их прославивший; святые и старцы, свидетельствовавшие об Их святости; молитвы наши, обращенные к Ним, и чудеса, явленные по этим молитвам, - всё это ложь? И нет теперь у нас Святых Царственных Мучеников, молитвенников на Русь Святую?

Но... мы молчим! И вот это страшно!!!

А ведь у творящих всё это на наших глазах есть имена. Это конкретные люди. Думаю, справедливо будет объявить этим самым гражданам, что такие их действия, задевающие чувства верующих и национально мыслящих русских людей, патриотов своего Отечества, в случае, если будет доказан совершенный ими подлог, должен завершиться для них соответствующим уголовным наказанием. Хорошо бы им посидеть. Подумать. Вдали от столичной суеты...

В заключение еще раз вернемся к основной цели разработчиков представленных нами сценариев - расчистке места для строительства Третьего храма. О том, что именно это является основной целью работы нарождающегося всемiрного антихристова порядка (существующего в православной и русской печати под стыдливыми эвфемизмами - опять чего-то боимся или стыдимся? - «мiровой закулисы» / «глобализма» / «мiрового тайного  правительства») многим внимательным наблюдателям стало ясно сразу же после взрыва небоскребов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года. Не будем останавливаться на фактах, слишком хорошо известных читателям. Напомним лишь о предшествовавших этому ужасному событию «сигнализациях»: перечеркнутых башнях-небоскребах на плакатах в России, зарубежных кинофильмах и играх в интернете. О том, что все перечисленное нами имело характер «предсказаний» стало ясно, к сожалению, уже после случившегося...

В связи с последним обстоятельством мы (на всякий случай) хотим обратить внимание наших читателей на одну бросившуюся нам недавно в глаза странность. В вышедшем не так давно (№ 4-5) специальном выпуске «Российского исторического иллюстрированного журнала» «Родина», называющегося «Евреи в России», на странице 207 и следующей за ней предпоследней странице обложки дважды (!) дано изображение одной и той же почтовой открытки прошлого века. (Специалисты - издатели и журналисты - подтвердят: случай не рядовой, из весьма редких.) Судя по подписи под ней, воспроизведена картина Л. Гурвича «Кинот». В пояснении к названию читаем: «Кинот - траурные элегии, читаемые в синагоге 9-го Ава». Речь, таким образом, идет об одном из однодневных постов 9 ава (Тиша бе-ав) в память разрушения первого (586 г. до Р. Х.) и второго (70 г. по Р. Х.) Иерусалимских храмов.

В словаре по иудаизму читаем: «...После разрушения храма в 70 г. н. э. практика жертвоприношений исчезла. Иудеи верят, что только с приходом мессии [=антихриста] храм будет восстановлен и жертвоприношения возобновятся [...] ...Евреи-традиционалисты продолжали молиться за восстановление храма и возобновление практики жертвоприношений, связывая эти события с приходом мессии [=антихриста]. Содержание синагогальной службы до сих пор в значительной мере связано с напряженным ожиданием мессии [=антихриста]».

И, действительно, так напряженно ждут, что одну и ту же открытку дважды на соседних страницах публикуют. (При этом мне лично почему-то вспоминается та другая открытка-«сигнализация», выпущенная евреями до революции: иудей в шляпе - то ли раввин, то ли резник - крепко держит в руке приготовленного к жертвенному закланию по своим богомерзким ритуалам петуха с головой нашего Царя Мученика, увенчанного Российской Императорской короной...) И мысль: только бы нам в очередной раз не проглядеть! День 9 ава не за горами...

Сергей ФОМИН

20 июня/3 июля 2002 г.

Сщмч. Мефодия,

епископа Патарского.




[1] Континент Россия. Вып. 3. М. 1991. С. 5.

[2] Здесь и далее цитаты приводятся по сб.: Россия перед Вторым Пришествием. Изд. 3-е. Сост. С. и Т. Фомины. Т. I-II. СПб. 1998.

[3] Все подобные «предсказания» с указанием конкретной даты «конца света» (в 1492, 1812, 1881, 1885, 1899, 1992 гг.), года рождения антихриста закономерно не сбывались. Подробнее см. в нашем сб. «Россия перед Вторым Пришествием».

[4] Сотрудник газеты «Лехаим». Новости федерации еврейских общин (2001. Февраль) М. Вайнс сообщил: «...В Кремле была обустроена - полностью - кошерная кухня, для чего пригласили целую армию раввинов. [...] Кухню обустроили в здании, где жил еще Иван Грозный. Помещение с высоким потолком, облицованное керамической плиткой, подходило идеально. Однако его все же нужно было доводить до кошерных стандартов».

[5] Лоллий Петрович Замойский - журналист-международник, при советском режиме несколько лет работавший в Париже и Риме. Автор книги «За фасадом масонского храма» (М. «Политиздат». 1990). В послесловии к ней выразил «сердечную признательность Цецилии Исааковне Кин, которая все эти годы поддерживала во мне убежденность в необходимости и полезности такового исследования» (с. 286).

[6] Владлен Георгиевич Сироткин - доктор исторических наук, профессор. Преподает в Дипломатической академии МИД России и на кафедре ЮНЕСКО РГГУ. В 1990-е гг. читал курс русской истории в университетах Принстона и Беркли (США), Кембридже (Великобритания) и Сорбонны (Франция). Среди прочих, написал книгу «Зарубежное золото России» (М. 2000). Автор «недостойного» ученого историка послесловия к двум повестям о Кишиневском погроме 1903 г. антиправославного еврейского писателя-эмигранта Семена Резника (Кожинов В. В. Россия. Век ХХ-й (1901-1939). М. 1999. С. 120-121).


скачать


Вернуться

Copyright © 2009 Наша Эпоха
Создание сайта Дизайн - студия Marika
 
Версия для печати